// Rashifal
গ্রহগণের গোচর ভিত্তিক পৌষ মাসের (১৭ই ডিসেম্বর থেকে ১৪ই জানুয়ারি) রাশির রাশিফল:
Rashifal / By Sumit Mukherjee
মেষ রাশি
কর্মক্ষেত্রে উন্নতির বেশ ভালো যোগ রয়েছে। ঋণের সমস্যায় নাজেহাল হবেন। সন্তানের সাফল্য অপেক্ষা করছে। ব্যবসায়ে বিনিয়োগের এটাই সুবর্ণ সুযোগ। বাড়িতে নানাবিধ ঝামেলার মুখোমুখি হতে হবে। দূর ভ্রমণে বেশ কিছু সমস্যা দেখা দেবে। কাছের মানুষ বা প্রিয়জনের থেকে আঘাত আসবে।
বৃষ রাশি
আপনার সব রকম কাজে ভাগ্য মোটামুটি আপনার সঙ্গেই থাকবে। দাম্পত্য সম্পর্কে একটু বেশি যত্ন লাগবে। কাজের জায়গায় সফলতা তুঙ্গে তোলার চেষ্টা করুন। ঘাড়-গলা পেটের সমস্যার বিষয় একটু আগাম সতর্ক থাকুন। বাড়ি গাড়ি সম্পর্কিত বেশ কিছু পরিবর্তন আসার সম্ভাবনা তৈরি হচ্ছে। বাবা-মায়ের শরীর স্বাস্থ্য একটু ভাবাবে।
মিথুন রাশি
শরীর স্বাস্থ্য একটু সমস্যা ফেলার সম্ভাবনা তৈরি হচ্ছে। খরচে নিয়ন্ত্রণ রাখা বেশ কঠিন কাজ হবে। বাড়ির পরিবেশের কারণে কিছুটা মানসিক শান্তি বিঘ্নিত হবে। কাজের জায়গায় কিছু সমস্যা তথা অফিস পলিটিক্স আপনাকে ঝামেলায় রাখবে। স্বামী স্ত্রীর পারস্পরিক উন্নতি স্বস্তির পরিবেশ তৈরি করবে। বর্তমান সময়ে বৃহস্পতি গ্রহের পূজা ও হোম অনেক সমস্যার সমাধানে সহায়ক হবে।
কর্কট রাশি
সন্তানের আচরণ ও লেখাপড়া নিয়ে একটু চাপে থাকবেন। পেশা নিয়ে চিন্তা বাড়বে। কিছু পুরোনো সম্পর্ক আবার নতুনভাবে সুন্দর করে গড়ে উঠবে। নিজের জীবনযাত্রার মান ও বিনোদনের জন্য খরচ বাড়বে। ভাগ্যের উত্থান পতনের জন্য কিছু চিন্তা থাকবে। শরীর চিন্তায় রাখবে।
সিংহ রাশি
অনাবাসীদের মধ্যে নিজের বাসস্থানে আসার টান অনুভূত হবে। শরীর স্বাস্থ্য বিশেষ করে মানসিক স্বাস্থ্যের যত্ন নিন। পেশার ক্ষেত্রে একটা চাপ থাকলেও পেশাগত ক্ষেত্রে যশ উন্নতি আসবে। গাড়ি-বাড়ি কেনাবেচায় পরিস্থিতি তৈরি হবে। কিছু সমস্যা আসার পরিস্থিতি তৈরি হচ্ছে। ঘুরতে গেলে একটু সাবধানী হবেন।
কন্যা রাশি
পেশাগত কারণে প্রচুর ভ্রমণের সুযোগ আসবে। কর্মক্ষেত্রে/ পারিবারিক/ আশেপাশের পরিসরে ভুল বোঝাবুঝির পরিবেশ তৈরি হবে। আনন্দ বিনোদনে কাটবে মাসটি। আয়ের দিকটি খুব একটা আশানুরূপ হবে না। আর্থিক তথা পেশাগত জীবনে সফলতার জন্য আগ্রাসী মনোভাব আসবে। নানাবিধ কারণে শারীরিক অসুস্থতা পিছু ছাড়বে না।
তুলা রাশি
বছরের শেষটি বেশিরভাগ তুলা রাশির জাতক জাতিকার বেশ আনন্দেই কাটবে। বিশেষ করে বাড়ির পরিবেশ বেশ আনন্দ, আত্মবিশ্বাস দেবে। কাজের জায়গা একটু চিন্তায় রাখবে। কর্মক্ষেত্রে কিছু পরিবর্তন আসবে। সৃজনশীল কর্মে যুক্ত ব্যক্তিদের জন্য পেশায় উন্নতি আসবে। একটু ভাবনা চিন্তা করবেন টাকা পয়সায় বিনিয়োগের আগে।
বৃশ্চিক রাশি
একা কোন গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নিতে না পারলে বিশ্বস্ত কারো সঙ্গে আলোচনা করুন। বাবা অথবা অফিস বসের সঙ্গে মতবিরোধ ঘটার সম্ভাবনা তৈরি হবে। মানসিকভাবে আপনি না বুঝলেও মা তথা কাছের মানুষরা আপনার পক্ষে থাকবে। নিজেকে এবং নিজের মনকে বিশ্লেষণ করুন, অনেক সমস্যার সমাধান হবে। আর্থিক স্বচ্ছলতা আসবে। মঙ্গল গ্রহের পূজা ও হোম আপনার বেশ কিছু সমস্যার সমাধানে সহায়ক হবে।
ধনু রাশি
আত্মবিশ্বাসে কিঞ্চিৎ ঘাটতি থাকবে যা কাটিয়ে ওঠার চেষ্টা করতেই হবে। খরচ হবে বেশ খানিকটা। কোথাও বিনিয়োগ করার চিন্তাভাবনা থাকলে বারংবার বিষয়টি নিয়ে ভাবনা চিন্তা করুন। নতুন কাজ শুরু করার কথা ভাবলে পারলে এই মাসটি একটু দাঁড়িয়ে যান। মানসিক শান্তি সুখ একটু বিঘ্নিত হবে। যারা চেষ্টা করছেন তাদের মধ্যে অনেক শিক্ষার্থীদের জন্য বিদেশে পড়ার সুযোগ আসবে। হাড় ও পেশির ব্যথায় কষ্ট পাবেন।
মকর রাশি
আত্মবিশ্বাস তুঙ্গে থাকবে যা কাজের ক্ষেত্রে কয়েক পা এগিয়ে রাখবে আপনাকে। আপনার পোশাক পরিচ্ছদের ধারণা অপরের দৃষ্টি আকর্ষণ করবে। সঙ্গী বা সঙ্গিনীর সঙ্গে সম্পর্কে একটু বাড়তি যত্ন দরকার। সন্তানের উন্নতি মানসিক তৃপ্তি দেবে। জমি বা ফ্ল্যাট কেনার চিন্তাভাবনা থাকলে এই মাসটা একটু অপেক্ষা করুন।
কুম্ভ রাশি
এ মাসে আপনার আত্মবিশ্বাস বেশ খানিকটা উঁচুতে থাকবে। বাড়ি বা গাড়ি বিক্রি এবং কেনার বিষয়ে সক্রিয় থাকবেন। কেনাকাটা অনেকটা হবে যার দরুন সঞ্চয়ে ঘাটতি হবার সম্ভাবনা দেখা দিচ্ছে। কাজের ক্ষেত্রে একটু চিন্তা থাকবে। কাজের চাপ ব্যালেন্স করতে না পারলে পেশায় নেগেটিভ ছাপ পড়বে।
মীন রাশি
পেশাগত ক্ষেত্রে প্রভূত উন্নতি অপেক্ষা করছে আপনার জন্য। বিভিন্ন ক্ষেত্রে নানাবিধ পরিবর্তন আনার প্রচেষ্টা আপনার জীবনে অনেক শুভ উন্নতি ঘটাবে। খাদ্যের মাধ্যমে শারীরিক সমস্যা আসার সম্ভাবনা খুব প্রবল - একটু সতর্ক থাকুন। কথাবার্তা যোগাযোগের মাধ্যমে নিজের পেশায় উন্নতি ঘটবে। আত্মবিশ্বাসের অভাব দেখা দেবে, নিজেকে উজ্জীবিত করে রাখুন।
স্ত্রী জাতির উপনয়ন ও প্রাসঙ্গিক কিছু আলোচনা
উপনয়ন শব্দার্থ :- "ব্রহ্মচারী চরতি বেবিষদ্বিষঃ স দেবানাং ভবত্যেকমজ্ঞম্"(ঋগ্বেদ ১০/১০৯/৫) ব্রহ্মচারী ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে দেবতাদের এক অঙ্গ হয় "উপ" অর্থাৎ গুরুর নিকট "নয়ন" মানে আনা , - বেদ অধ্যয়নের জন্য গুরু গৃহে বালককে নিয়ে আসার সময় যে সংস্কার করানো হতো তাকে উপনয়ন বলা হয়।এই সংস্কারের পর থেকেই একটি বালকের পড়াশোনা শুরু হতো। আজকের দিনের প্রেক্ষিতে ধারণা করতে পারি,আবাসিক বিদ্যালয়ে ভর্তির আগে যে কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে বালকদের যেতে হয় সেটারই প্রাচীন রূপ হল উপনয়ন। যদিও পরবর্তীকালে এর উদ্দেশ্য এবং ব্যবহার অনেক পরিমার্জিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে।পৃথিবীর অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যেও আমরা এই ধরনের সংস্কার দেখতে পাই ।যেমন পার্সিদের মধ্যে "নৌজাত" বলে এই ধরনের একটি সংস্কার আছে ।
যাই হোক এই প্রবন্ধের প্রধান উদ্দেশ্য নারীদের উপনয়নের বিষয়ট নিয়ে আলোচনা করা ।এই ব্যাপারে বিভিন্ন স্মৃতি গ্রন্থে বিভিন্ন রকম মতের কিছু বিরোধ লক্ষ্য করা যায় ।তবে মোটের উপর সমস্ত স্মৃতিগ্রন্থই প্রত্যক্ষভাবে বা পরোক্ষভাবে নারীদের উপনয়নের পক্ষেই মত দিয়েছেন বলে আমাদের মনে হয়। স্মৃতিকার হারীতের স্মৃতিচন্দিকা নামক গ্রন্থে ব্রহ্মবাদিনী এবং সদ্যোবধু এই দুই ধরনের স্ত্রী জাতির যে বিভাগ করা হয়েছে তাতে কিন্তু উপনয়নের পরিষ্কার ইঙ্গিত বর্তমান। ব্রহ্মবাদিনী যাঁরা ছিলেন তাঁদের বালিকা বয়স থেকেই বেদ পাঠ করানো হতো এবং শাস্ত্র সংক্রান্ত পাঠ তাঁদেরকেও শেখানো হতো।। আর যাঁরা সদ্যবধূ ছিলেন তাদের বিয়ের আগে সংক্ষিপ্ত অনুষ্ঠান করে উপনয়নের ব্যবস্থা করা হতো।। ঠিক যেরকম আজকের দিনেও দেখতে পাই অনেক পরিবারে কোনো পুরুষের যদি সঠিক বয়সে উপনয়ন করানো না হয় বিবাহের আগে সংক্ষিপ্ত আকারে তার উপনয়ন দেওয়া হচ্ছে।।
"হারীতেনোক্তম্ - দ্বিবিধাঃ স্ত্রিয়ো ব্রহ্মবাদিন্যঃ সদ্যোবধ্বশ্চ। তত্র ব্রহ্মবাদিনীনাম্ উপনয়নম্ অগ্নীন্ধনম্ বেদাধ্যয়নম্ স্বগৃহে চ ভিক্ষাচর্যা ইতি। সদ্যোবধূনাম্ তু উপস্থিতে বিবাহে কথংচিৎ উপনয়নমাত্রং কৃত্বা বিবাহঃ কার্যঃ" আজও বিবাহে হোমের সময় একটি বিশেষ মন্ত্র ( সোমোদদদ্ গন্ধর্বায়, গন্ধর্ব দদদগ্নয়ে। রয়িঞ্চ পুত্রাংশ্চাদদাদ্, অগ্নির্মহ্যথো ইমাম্ ) পাঠের আগে করণীয় কর্মের বিবরণে যে কোন বই খুললেই দেখা যাবে যে লেখা আছে,"বধু বিবাহের সময় উত্তরীয় বস্ত্র উপবীতের মতন ধারণ করে বসবেন"।
গোভিলের গৃহ্যসূত্রে ওই মন্ত্রের উপস্থাপনায় পরিষ্কার ওইখানে উত্তরীয় বদলে উপবীত বলা আছে। পরবর্তীকালের স্মৃতিকারেরা হয়তো বিভিন্ন কারণে এই বিশেষ উপস্থাপনার টিকা করার সময় ওটাকে বদলে দিয়ে উপবীতের জায়গায় উত্তরীয় করে দিয়েছিলেন। বিশেষ করে রঘুনন্দন সরাসরি স্ত্রী লোকের যজ্ঞপোবীত ধারণের বিষয় নিয়ে আলোচনা খুব একটা করেননি।
তবে এই নিয়ে কিছু বলার আগে অবশ্যই আমাদের মাথায় রাখতে হবে রঘুনন্দনের সমসাময়িক বঙ্গভূমি তথা ভারতবর্ষের আর্থসামাজিক এবং বিশেষ করে রাজনৈতিক পরিস্থিতি সম্পূর্ণটাই ঘন মেঘাচ্ছন্ন ছিল।তাই হয়তো বিশেষ কোনো কারণে তিনি এই ব্যাপারে আলোকপাত করেননি ।
যাইহোক সমাবর্তনে আশ্বালায়ন কৃত গৃহ্যসূত্রের আরেকটি বিশেষ মন্ত্র থেকে আমরা নারীদের উপনয়নের বিষয়ে আরো নিশ্চিত হই। " অনুলেপনেন পাণী প্রলিপ্য মুখম্ অগ্রে ব্রাহ্মণঃ অনুলিম্পেদ্। বাহু রাজন্যঃ। উদরং বৈশ্যঃ। উপস্থং স্ত্রী। ঊরূ সরণজীবিনঃ" অর্থাৎ -সমাবর্তন অনুষ্ঠানকালে অনুলেপনের জিনিস দিয়ে হাত দুটি অনুলিপ্ত করে ব্রাহ্মণ প্রথমে নিজের মুখ, ক্ষত্রিয় নিজের দুই বাহু,বৈশ্য উদর, নারী নিজ উপস্থ,পরবর্তীকালে সাংসারিক কাজে যারা অংশগ্রহণ করবে তারা তাদের উরু অনুলিপ্ত করবে ।
এইরকম আরো বিভিন্ন ধরনের মন্ত্রে প্রত্যক্ষ এবং পরোক্ষভাবে দেখা যায় যে পুরা কালে নারীদের উপনয়ন ছিল প্রচলিত একটা প্রথা। এটাও আমরা ধারণা করতে পারি যে উপনয়ন হয়তো নারীদের ইচ্ছাধীন ছিল। বৈদেশিক আক্রমণ, সাংসারিক বিভিন্ন দায়-দায়িত্ব পালন ও আরো নানাবিধ কারণের জন্য নারীদের উপনয়ন সম্ভবত আস্তে আস্তে প্রায় বিলুপ্ত হয়ে গেছে। "প্রায়" শব্দটা সচেতনভাবে ব্যবহার করেছি। ভারত বর্ষ পূণ্যভূমি,তপোভূমি।সাধনার পথ এখানে কারো জন্য কোনদিন রুদ্ধ হয়নি। ইতিহাস ঘাঁটলে আমরা দেখতে পাই যে অন্ত্যজজাতি থেকে শুরু করে ব্রাহ্মণ পর্যন্ত যারা সাধনা করতে ইচ্ছুক তারা খুব সহজেই ঈশ্বরের কাছাকাছি গেছেন। এবং পরবর্তীকালে অবতার হিসেবে এই দেশে মানুষের হৃদয়ে চিরকালীন স্থান গ্রহণ করেছেন। গার্গী অপলা মৈত্রেয়ী থেকে এর শুরু মা সারদা পর্যন্ত আমরা তাই দেখতে পাই। বর্তমান যুগেও কিন্তু আস্তে আস্তে নারীদের উপবীত ধারণের প্রবণতা বাড়ছে এবং বর্তমানেও কিন্তু আজকের ভারতবর্ষের এই পূণ্যভূমিতে নারীরা সাধনার পথে অগ্রসর হচ্ছেন। শাস্ত্রমতে যে কোনরূপ বাধা নেই বরঞ্চ সমস্ত জাতি লিঙ্গ নির্বিশেষে যে প্রত্যেককেই সাধনার পথে অগ্রসর হতে উৎসাহ দেয়া হয়েছে তার প্রমাণ আমরা ছত্রে ছত্রে পাই। এই প্রসঙ্গে নারায়ণ শিলা যে স্ত্রী,শুদ্র সবাই স্পর্শ এবং পুজো করতে পারেন তারও একটি প্রমাণ আমি উপস্থাপন করছি।
বৈষ্ণব দর্শনে আছে - " এবং স ভগবান্ সর্ব্বৈঃ শালগ্রামশিলাত্মকঃ। দ্বিজৈঃ স্ত্রীভিশ্চ শূদ্রৈশ্চ পূজ্যো ভগবতঃ পরৈঃ।। অর্থাৎ এইরূপ মহিমা সম্পন্ন সেই শালগ্রামশিলা রূপী নারায়ণকে দ্বিজাতিগণ, স্ত্রীগণ ও শূদ্রসমূহও প্রকৃত বৈষ্ণব হলে পূজা করিতে পারেন । নারীদের উপনয়ন যে পরোক্ষভাবে বিভিন্ন স্মৃতিকার স্বীকার করেছেন তার জন্য আমি আরো একটি প্রমাণ উপস্থাপনা করব। "বৈবাহিকো বিধিঃ স্ত্রীণাং সংস্কারো বৈদিকঃ স্মৃতঃ" অর্থাৎ স্ত্রীজাতির বিবাহই উপনয়ন সংস্কার।বোঝাই যাচ্ছে যে প্রাচীনকালে নারীদের উপনয়ন প্রচলিত থাকলেও পরবর্তীকালে বিভিন্ন কারণে স্মৃতি কারেরা তা অবলুপ্ত করতে বাধ্য হয়েছিলেন অথবা সামাজিক কারণে অবলুপ্ত হয়েছে কিন্তু যাতে পুরোপুরি অবলুপ্ত না হয়ে যায় তাই বিভিন্নভাবে তাকে বাঁচিয়ে রাখার চেষ্টা চলেছে অনবরত। তাঁদের যে উদ্দেশ্য সম্পূর্ণ রূপে সিদ্ধ হয়েছে তার প্রমাণ বর্তমানে বিভিন্ন বালিকাদের উপনয়ন এবং পৌরোহিত্যে অংশগ্রহণ। পৌরোহিত্য বা সাধনার বিষয়টা যদি আমি আলাদাও রাখি, জীবনের পথে বাধাহীন ভাবে অগ্রসর এবং সুস্থভাবে সামাজিক সম্পর্কগুলো গড়ে তোলার জন্য প্রত্যেক বালক এবং বালিকার জাতি ধর্ম নির্বিশেষে উপনয়ন হওয়া যে একান্তই আবশ্যক তা নিয়ে কোন সন্দেহের আবশ্যকতা নেই। আগ্রহী পাঠকগণকে এই প্রবন্ধকারের "বর্তমান যুগে উপনয়নের প্রাসঙ্গিকতা" এই প্রবন্ধ পড়ে দেখার অনুরোধ রইলো।
ওঁ সর্বে ভবন্তু সুখিনঃ সর্বে সন্তু নিরাময়াঃ সর্বে ভদ্রাণী পশ্যন্তু মা কশ্চিদ দুঃখ ভাগভবেৎ কৃতজ্ঞতা স্বীকার :- (ক) হিন্দু শাস্ত্রমতে উপনয়ন - অধ্যাপক মানবেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়। (খ) ক্রিয়া কাণ্ডবারিধি - উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় ও সতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়। (গ) ভবদেব পদ্ধতি -শ্রী শ্যামাচরণ কবিরত্ন বিদ্যাবারিধি
আজকের দিনের প্রেক্ষিতে উপনয়নের প্রয়োজনীয়তা
"ব্রহ্মচারী চরতি বেবিষদ্বিষঃ স দেবানাং ভবত্যেকমজ্ঞম্"(ঋগ্বেদ ১০/১০৯/৫) -- ব্রহ্মচারী ব্রহ্মচর্য পালনের ফলে দেবতাদের এক অঙ্গ হয় "উপ" অর্থাৎ গুরুর নিকট "নয়ন" মানে আনা , - বেদ অধ্যয়নের জন্য গুরু গৃহে বালককে নিয়ে আসার সময় যে সংস্কার করানো হতো তাকে উপনয়ন বলা হয়।এই সংস্কারের পর থেকেই একটি বালকের পড়াশোনা শুরু হতো। আজকের দিনের প্রেক্ষিতে ধারণা করতে পারি,আবাশিক বিদ্যালয়ে ভর্তির আগে যে কঠিন পরীক্ষার মধ্য দিয়ে বালকদের যেতে হয় সেটারই প্রাচীন রূপ হল উপনয়ন। যদিও পরবর্তীকালে এর উদ্দেশ্য এবং ব্যবহার অনেক পরিমার্জিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে।পৃথিবীর অন্যান্য ধর্মীয় গোষ্ঠীর মধ্যেও আমরা এই ধরনের সংস্কার দেখতে পাই ।যেমন পার্সিদের মধ্যে "নৌজাত" বলে এই ধরনের একটি সংস্কার আছে ।
একটা কথা মনে আসতে পারে যে আজকের দিনে এই সব পেয়েছির জগতে একটি বিশেষ প্রথা অর্থাৎ জন্ম থেকে দ্বিজত্বে উত্তীর্ণ হওয়া, কি দরকার? তাই আমি সংক্ষেপে এই বিষয়টার উপর কিছু আলোকপাত করতে চাইছি। প্রথমেই বলতে চাই, এই উপনয়ন সংস্কার একটি বালকের জীবনে শৃঙ্খলা পরায়ণ হবার সুযোগ এনে দেবে। আমরা সকলেই জানি যে,জীবনে যদি শৃঙ্খলা না থাকে তাহলে কোন কিছুই সম্ভব নয়। কথা উঠতে পারে যে উপনীত না হয়েও তো জীবনে শৃঙ্খলা আনতে পারি। তা হয়তো পারি,কিন্তু উপনয়নের ফলে শাস্ত্র নির্দিষ্ট কাজ দৈনন্দিন জীবনে করার জন্য শৃঙ্খলাপরায়ণ হয়ে ওঠা অত্যন্ত সহজ হয়ে যায়।
দ্বিতীয়তঃ আমি যে সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার বহন করছি বা যে সাংস্কৃতিক পরিমণ্ডলে বড় হয়েছি আমার অবশ্য কর্তব্য হচ্ছে সেই সাংস্কৃতিক পরিমন্ডলকে আরও বিস্তৃত করা এবং তাকে সম্মান জানিয়ে তার নিয়ম গুলো অনুসরণ করা। আমার পূর্ব পুরুষরা এ পথে হেঁটেই জীবনে সার্বিক সফলতা লাভ করেছেন। তাহলে কেন আমি নিজের মত একা একা চলার সেই ঝুঁকি নেব যেখানে একটা নির্দিষ্ট পথে যেটা চলে অনেকেই সফল। সবাইতো রবীন্দ্রনাথ অথবা আজকের দিনে দাঁড়িয়ে বিল গেটস হতে পারেন না ,যে প্রথাগত শিক্ষার মধ্যে প্রবেশ না করেও নিজেই একটা প্রতিষ্ঠান হয়ে উঠেছেন।
তৃতীয়তঃ বহু পরীক্ষা নিরীক্ষার ফলে একমাত্র যাদের উপনয়ন হয়েছে তাদেরই বিশেষ কিছু বৈদিক মন্ত্র পাঠের অধিকার দেওয়া হয় এবং সেটা পাঠ করার সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি শেখানো হয়। আজকের দিনে এটা প্রমাণিত যে নির্দিষ্ট পদ্ধতি মেনে যদি কেউ ধ্যান ইত্যাদি করেন তাহলে তার মানসিক জোর এবং কোন কাজকে দ্রুত শেষ করে ফেলার ক্ষমতা অত্যন্ত বৃদ্ধি হয়।
আমরা জানি বর্তমানে বহু বেসরকারি অভিজাত প্রতিষ্ঠান তাদের আধিকারিকদের জন্য ধ্যানের আলাদা ব্যবস্থা করছেন। তাহলে যা আমি জন্মসূত্রে সহজেই পেয়ে গেছি কেন আমি তা নিজের জীবনে প্রয়োগ করব না?
"অভিষিক্তা ভবেৎ বেশ্যা ন বেশ্যা কুলটা প্রিয়ে।
কুলটা সঙ্গমা দ্দেবী রৌরবং নরকং ব্রজেৎ"।।
ষষ্ঠ তঃ কোন একটি উপনয়ন অনুষ্ঠান মানেই সেখানে সমাজের বিভিন্ন রকম অতিথি অভ্যাগত প্রত্যেকের উপস্থিতি এবং তাদের সামনেই আমি কিভাবে জীবনটা পরিচালিত করবো তার সম্বন্ধে কিছু শপথ বাক্য পাঠ করা।সেজন্য ভবিষ্যতে কোনো কারণে যদি আমার মধ্যে কিছু বিশৃঙ্খলতা দেখা দেয় তাহলে ওই যে প্রত্যেকের উপস্থিতিতে আমি শপথ বাক্য পাঠ করেছিলাম তার একটা অনুরণন মনের মধ্যে থাকবে এবং আমাকে বাধ্য করবে সেটাকে অনুসরণ করতে আমি যাতে বিপথে পরিচালিত না হয়ে যাই ।আমার মধ্যে দায়বদ্ধতা তৈরি হবে ।অনেক সময় দেখা যায় যে অনেক মানসিক জোর সম্পন্ন ব্যক্তিও কিন্তু বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ে ।সে কারণেও উপনয়নের প্রয়োজনীয়তা আছে আর শেষে একটা কথা বলতেই পারি যে আমি আমার বাবা-মা, দাদু, দিদা, ঠাকুরদা,ঠাকুরমা এনাদের প্রত্যেককে শ্রদ্ধা করি, ভালোবাসি ।এনারা কখনো আমাকে বিপথে চালিত করার পরামর্শ দেবেন না। সুতরাং আমার এখন এত অল্প বয়সে যেখানে সমাজের প্রায় কোন কিছু সম্বন্ধেই আমার কোন ধারণা নেই সেখানে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য যাঁরা বয়োজ্যেষ্ঠ এবং অভিজ্ঞ তাদের থেকে পরামর্শ করে কাজ করাটা অনেক বেশি শুভ বুদ্ধির পরিচায়ক।
The significance of Upanayana today
Celibate becomes an organ of God by obeying celibacy(Rg. 10/109/5) "UPA" means Guru(teacher )"NAYANA" means to bring ---The sacrament where a pupil is brought to his teacher's house to study Vedas is called "Upanayan". In ancient times a boy started his education only after this particular sacrament. Today, we can compare this ceremony to the processing for admission to a boarding school.
However, afterwards, its motto and characters have taken so many changes. In the world, we find almost the same religious sacrament in different religious groups. Like, the Parsis have followed "Noujat", which is almost the same as "Upanayan".
Now, there is a question, in today's world, where everything is available easily, why should we follow this particular sacrament where one can transfer himself from birth to second birth? That's why, in short, I want to discuss this matter. Firstly, I want to say that this holy sacrament gives chances to bring discipline to life. As we know, if there is no discipline in life, there will be nothing. Now, it can be said that without this sacrament, it is possible to bring discipline to life. Yes, it is possible, but after this Holi sacrament, by doing designated tasks instructed in the scripture in everyday life, it becomes very easy to be disciplined.
Secondly, we inherit a rich cultural heritage by birth which is my moral duty to honour that heritage as well as to extend and spread our cultural heritage. Our ancestors make their lives completely successful by following these routes. Then why should I take a risk in my life by walking alone on some new route? Everybody cannot be like Rabindranath or Bill Gates, who, without entering any traditional educational system, became an institution.
Thirdly, with detailed and vivid experiments by our ancient sages, the system of "Upanayan" has been implemented in the society where a pupil can learn special techniques for reciting the Vedic scripture as well as meditation. Today in the modern world, it is proved that if somebody follows specific rules for meditation and some yoga practice in his life, then his mental strength and physical ability increase drastically. We also know that so many elite organisations have arranged special yoga and meditation classes for their executives. Then why shouldn't I take advantage of this rich heritage which I get by birth?
Fourthly, not only in student life but in the way of life also needs mental and physical abilities with some moral values. By practising different rules after "Upanayan", automatically, specific routines become part of my life, which helps in the way of my life journey.
Fifthly, maybe for my family and social belongings, I have some materialistic advantages as well as I may have some mental power by which, without entering the process of our traditional system, I may make my life complete. But the common people do not have this advantage. So if I disobey the basic rules of society, being a son of a socially uplifted family, then the common people may follow me. That it will be harmful to them directly, which will also affect me indirectly.
Sixthly, any ritual ceremony in our society means the amalgamation of so many wise and well-wishers guests. The "Upanayan" ceremony requires some oath on how to shape my future life in some traditional way. In future, if in my life any chaotic moment comes where I may slip, then these oath-taking memories in front of society will help me back on the right way. Responsibility will come. Last but not least, we love and honour our Father, Mother, Grandfather, Grandmother, Maternal Grandfather, and Maternal Grandmother. They will never misguide us under any circumstances. So, it is wise to obey the decision of our ripe experience guardian in my life than to follow mine, without having almost no knowledge about society and life.
